苏轼的婉约与豪放并存，成就了时尚元素的怀旧。那日在街头听到小刚又名周传雄的歌手唱的《寂寞沙洲冷》，蓦地，我就愣在了原地，那些高音、低音符和着几百年前诗人的句子猛扑而来：

当幸福恋人寄来红色分享喜悦

闭上双眼难过头也不敢回

仍然渐渐恨之不肯安歇微带着后悔

寂寞沙洲我该思念谁？

这首歌的出处来自苏轼的《卜算子》，这首词现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定惠院寓居作。” 这首词是苏轼因“乌台诗案”入狱，释放后被贬谪黄州时所作。　

据《宋十名家词.东坡词》载，此词还有一序，讲的是一个美丽而凄凉的故事。如下：

惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。

这段小序和苏轼的词一样写的仙气飘渺。

　　前半段写的虚幻迷离，要不是前面有段引言：“惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。”，颇有点遇仙的感觉。

苏轼寓居定惠院，每到他深夜吟诗时，总有一位美女在窗外徘徊。当推窗寻找时，她却已经翻墙而去。此情此景岂非正是苏轼词上阕所写：“ 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”。由此说来，句中的幽人该是指那位神秘美丽的女子，上阕则是记录此事了。

　　当时，苏轼四十多岁，正值壮年，我很奇怪苏轼为什么不纳那个女子为妾，却物色王郎之子与她为姻。我私下认为这是这个故事的一个漏洞。

　　这个女子好象是为苏轼而存在，在苏轼离开惠州后，女子就死去了，遗体埋葬在沙洲之畔。当苏轼回到惠州，只见黄土一堆，个中幽愤之情可想而知。于是，就赋了这篇著名的《卜算子》。由此可见，此首词的下阕是为了纪念那女子而写：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”

　　这篇序言，短短的数十个字，就婉娩道出了一个感人肺腑，催人泪下的爱情故事，真是精彩绝伦，令人拍案叫绝。

更令人叫绝的是，几百年后一个叫小刚的新加坡歌手，用吉他和重金属后现代的元素写了这首《寂寞沙洲冷》的流行歌曲。这首融合中国文化和印度西塔风情新式情歌。

小刚唱的歌很多，早期的《黄昏》、《二分之一的爱情》、《爱的告别式》、《男人海洋》、《再见北极雪》等等，小刚的音乐元素一贯是忧伤和淡淡的吟唱风格，这一点与宋词需要吟读的风格倒是十分相符。

我想，小刚的国学基础是十分深厚的，他一定也听说这个为苏轼的离去而逝去的女子的故事，不然他怎么能谱出如此清丽、婉约与恨离别的曲子？有报道说，这些年周传雄在内地的时间多了，自然而然的吸收了不少中国文化，而宋词是他个人非常喜欢的。而这首以苏轼的〈卜算子〉所引发想象的歌曲。

这首歌可说是出奇不意搭配而成的即兴花火。一开始原是吉他手在调整音律，突然小刚发现这种接近西塔琴的音律搭配歌曲很特别，寂寞的冷调非常衬托这首歌的孤独感，前奏过门的低音炮的鼓点低回，打破了以往吉他缓慢、低柔的伴奏，也打破了吉他只能演驿温柔情歌的规律，电吉他融合了摇滚与重金属的乐感，因此成就这首成为小刚新风格的力作。而新加坡金牌编曲Terence Teo 更是在听到这首歌后惊为天人，继而为周传雄的编曲加上优雅的弦乐，让整首歌的音乐层次更为丰富。

以宋词谱曲，成为流行歌曲不是第一次听到了，王菲的专辑里曾有一首歌叫〈但愿人长久〉，也是苏轼的词〈水调歌头〉谱曲而成。配上王菲时尚的乱发，夸张的黑眼影，冷冷的眼神。宋词这一刻就染上不羁零乱的时尚。王菲的声音是有特质的，有婉约，有忧伤，有向往。与〈水调歌头〉里的：“高处不胜寒，起舞弄清影”相辉映。听歌人感受到了她那颗藏在平静如水的声音后面的痴心。那年王菲刚离开了窦唯，独自带着女儿离开北京奔向香港，她演驿这首歌时，把这水波一样的声音降了温度，降成了冰的温度。

而这首由《卜算子》改编的歌词，细读之下，还仅没有打破原有的美感，可以说改编得很成功。用词的第一句“缺月挂疏桐，漏断人初静”。对应歌词的第一句，“自你走后心焦悴，白色油桐风中纷飞。” “白色油桐”让人联想起秋天上海路上的法国梧桐树叶伤痕纷飞，秋风下的白色树杆是伤感，是离愁。与“缺月挂疏桐，漏断人初静”离愁是呼应的。拨弄离人的眼泪，水彩画面质感的歌词，凄美婉约。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”是眉山小城的“相顾无言，惟有泪千行”，更是“何时长向别时圆，此事古难全”的伤怀。

试想，如果苏轼在世，他传世的几百首诗词都改编成流行歌曲，他一定比台湾的F4更红，他更有可能成为流行音乐的掌门人。成为时尚的新宠。一如他的诗词字画被现代人视为文学经典永远的宠儿。

2006年8月11日海坛海峡。台风解除了，窗外的风依然很大，守在电脑前码下这段与音乐有关的心情文字。

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附上关于《卜算子》背后的爱情故事：

哲宗元佑八年（1093）。所谓的新党上台，苏轼被当作旧党来迫害，一贬再贬，最后贬为建昌军司马惠州（今惠州市）。苏轼感到北归无望，便在白鹤峰买地数亩，盖了几间草屋，安置了家人。

在苏轼居住的附近，住着一位温都监。他有一个女儿，名叫超超，年方二八，生得清雅俊秀，知书达礼，尤其喜爱阅读东坡学士的诗歌词赋，苏公的作品她都背得很熟，达到了入迷的程度。她打定主意，非苏学士这样的才子不嫁。因此，虽然过了及笄（十五）之年，尚未嫁人。

自从苏轼被贬到惠州之后，她一直想寻找机会与苏学士见面，怎奈自己与苏公从未谋面。苏轼虽然遭贬，毕竟还是朝廷臣子，而自己是一个小小都监的女儿，怎能随便与人家见面呢？况且男女有别。因此只好借着夜幕的掩护，不顾风冷霜欺，站在泥地上听苏学士吟诗，

苏轼了解真情之后十分感动，暗想，我苏轼何德何能，让才女青睐一至如此。

苏轼认识一位姓王的读书人，生得风流倜傥，饱读诗书，抱负不凡。苏轼便找机会对温都监说：“我想在王郎与令女之间牵根红线，让令爱早遂心愿。”温都监父女都非常高兴。从此，温超超便闭门读书，或者做做女红针黹，静候佳音。

正当苏轼一家人在惠州初步安顿下来之时，绍圣四年（1097）四月，哲宗又下圣旨，再贬苏轼为琼州别驾昌化军安置。琼州远在海南，当年的海南，“冬无炭，夏无寒泉”，是一块荒僻的不毛之地。苏轼只得把家属留在惠州，只身带着幼子苏过动身赴琼州。全家人送到江边，洒泪诀别。苏轼想到自己这一去生还的机会极小，也不禁悲从中来。

苏轼突然被贬海南，对温超超无疑也是晴天霹雳。她不仅坐失一门好姻缘，还永远失去了与她崇敬的苏学士往来的机会。从此痴痴呆呆，郁郁寡欢。常常一人跑到苏学士在白鹤峰的旧屋前一站就是半天。终于一病不起。临终，她还让家人去白鹤峰看看苏学士回来没有。她带着满腔的痴情，带着满腹的才学和无限的遗憾离开了这个世界。家人遵照她的遗嘱，把她安葬在白鹤峰前一个沙丘旁，坟头向着海南，她希望即使自己死了，魂灵也能看到苏学士从海南归来。

元符三年（1100），徽宗继位，大赦天下，苏轼才得以回到内地。苏轼再回惠州时，温超超的坟墓已是野草披离了。站在超超墓前，苏轼百感交集，不禁清泪潸然而下，他恨自己未能满足超超的心愿，如今，他已无法安慰这个苦难的灵魂，他满怀愧疚，吟出了这首词